Indonesian Waqf Board is an independent state institution formed based on Law Number 41 of 2004 concerning Waqfs. This Board was formed in the framework of developing and advancing representatives in Indonesia.
Secretariat: Bayt Al Quran Building Beautiful Indonesia Miniature Park (TMII)

Jl. Raya TMII Pintu 1 - Jakarta Timur 13560

CONTACT >

T: +6221-87799232

     +6221-87799311

F: +6221-87799383

E: bwi@bwi.or.id

ABOUT US >

  • Facebook
  • YouTube
  • Instagram

visitor since May 18, 2019

visitor since June 1, 2019 (Flag Counter Installed)

Politik Kebijakan Wakaf: Proses Perumusan UU No 41 Tahun 2004 tentang Wakaf

Rendy Dwi Novalianto

إندونيسيا هي أكبر دول العالم التي يتجمع فيها المسلمون، كما أنها من أوسع دول العالم اتي يوجد بها مساحة الأراضي الوقفية. لكن هذه المساحة الواسعة من الأراضي الوقفية تتضارب مع مستوى رفاهية مسلمي إندونيسيا المتدني. ومن الملحوظ أن معظم مساحة هذه الأراضي الوقفية تستخدم للمساجد والمدارس والمقابر، وهذا ما يسبب عدم تمكن الأوقاف من تحقيق وظائفها وأصبحت الأوقاف الإسلامية كشكل من أشكال العمل الخيري عبئا على المسلمين، لا بد أن يدفعوا تكاليف الصيانة والتشغيل. عدم اهتمام الحكومة بشئون الأوقاف ناجم عن عدد من الأشياء، بما في ذلك عدم تنسيق العلاقة بين الحكومة والمسلمين. ويرجع ذلك إلى خوف الحكومة من هيمنة قوة السياسة الإسلامية المحتملة على شئون الدولة التي تسعى إلى شرعية القانون الإسلامي. لكن هذه العلاقة السيئة بدأت تتغير نحو التحسن ولو ببطء بعد تنازل الجماعات الإسلامية السياسية عن مبادئها، ومع هذا التحسن في العلاقات بين الحكومة والمسلمين، سجلت سياسة الأوقاف أيضا تطورا إيجابيا من طرفها بالذات.

الهدف من هذه الدراسة إيضاح سياسة الأوقاف في التاريخ الإندونيسي، والعملية السياسية التي تليها، وكذلك تحليل الجهات الفاعلة المعنية في عملية صياغة سياسة الأوقاف. أما المنهج المستخدم في هذا البحث فهو نهج النوعية، وذلك باستخدام تقنيات جمع البيانات مثل الملاحظات، والمقابلات، ودراسة المراجع.

الكلمات الرئيسية: قانون الأوقاف، السياسة العامة، المجتمع المدني، أصاب القرار، سياسة أجندة.

Indonesia is the largest Muslim country in term of population, while at the same time Indonesia also has one of the largest waqf property in Islamic world. The abundance of waqf property didn’t resulting welfare for muslim community in Indonesia. It is because the vast majority of waqf property in Indonesia came in form of mosque, school and cemetery. Thus waqf as one of Islamic philanthropy failed to create welfare to muslim community. For years waqf property burdening muslim community to subsidize it’s operational and maintenance cost. Years of neglect from government as the result of worse relation between government and muslim community adding difficulties faced by waqf. This inharmonious relation caused by government caution of possible strenght of political Islam masses who tried to legalize Islamic Sharia in form of national law. After political Islam group willing to compromise their stance toward state ideology. Simultaneously with improvement in regard of government and muslim community relation, government policy of waqf also faced positive development.

The aims of this research are to describe history of waqf policy in Indonesia, its political process, and identify actors involved during its formulation. This research use qualitative measures of collecting data, by using deep interview, observation and literature study.

Key words:

Act about waqf, public policy, civil society, man of policy, policy agenda.

Indonesia merupakan negara berpenduduk Islam terbesar di dunia, sekaligus salah satu negara dengan luas tanah wakaf terluas di dunia. Namun luas tanah wakaf yang ada di Indonesia berbanding terbalik dengan kesejahteraan umat Islam. Bentuk wakaf di Indonesia yang mayoritas berbentuk Masjid, sekolah dan pemakaman membuat wakaf belum bisa mewujudkan salah satu fungsinya. Wakaf sebagai bentuk filantropi Islam justru menjadi beban bagi umat Islam yang harus membiayai perawatan dan operasionalnya. Diabaikannya wakaf oleh pemerintah disebabkan oleh sejumlah hal, diantaranya adalah relasi pemerintah dan umat Islam yang tidak harmonis. Hal ini disebabkan oleh ketakutan pemerintah terhadap potensi kekuatan Islam politik yang berusaha melegalisasi syariat Islam. Hubungan yang sempat buruk tersebut kemudian perlahan membaik setelah kelompok Islam politik pada akhirnya berkompromi dengan pemerintah. Bersamaan dengan membaiknya relasi antara pemerintah dan umat Islam, kebijakan wakaf juga mengalami perkembangan positif.

Tujuan dari penelitian ini adalah mendeskripsikan sejarah kebijakan wakaf di Indonesia, proses politik yang mengiringinya, serta menganalisis aktor yang terlibat di dalam proses perumusan kebijakan wakaf. Adapun bentuk penelitian ini adalah penelitian deskriptif dengan menggunakan pendekatan kualitatif, dengan menggunakan teknik pengumpulan data berupa observasi, wawancara, dan studi pustaka.

Kata kunci: UU Wakaf, kebijakan publik, civil societies, aktor kebijakan, agenda kebijakan.

to Download..click Url :

or click :